GATE MYDAN MADYAN

Water transformations التحول المائي: في صخب عام هو المعامل الأعلي أرضيا علي تعدد محاور كانت أو لا زالت فهي المستدامة بلا انقطاع قد يكون, ومن خلال مداد النظر عبر متفرقات لمعاقد مكانيه أرضيه قد يعلو ما به اكتشاف أو انه انكشاف ولعله ثبات الإنفراد لأهله وبهم, ذلك من حيث كم

Roman Mediterranean Italian المتوسط فاعلا أرضيا: عندما كان الوقت علي انحدار من ظهيرة في يوم اختلطت فيه اتربة الرياح مع غبار لها بتدافع لما عنه سقوط أمطار هي الفاعله لما عنه هدوء أجواء الرياح, عبر تلك احداثيات وجوديه فاعله وبناء علي ما يمكن تسميته دكتاتورية القرار, أو أنها من منوال آخر هي

development معقبات القدر قد يتموضع الفهم الدافع لما به أولويات الوجود المرتبط بمعاملات تكوين المصطلح الكلي الخاص بالإنسان الملياري عبر تدفقات هي الخاصة بمعيار الذريات التتابعية أرضيا, لما فحواة بيان أرضي هو من العموم لمجموع تلك الوفود.

Birth studies البرجماتية والإنتاج: في مبعثرات المجد من حول, المسئولية الاستباقية, لما تحفيزه الدراسات التنموية بالمواليد , بما عنه كمعاملات اخفاق أرضي كما طموح, في واقع أساسه افتراضا انه الأمان الوجودي, هو المستتر علي توالي المعاقد المتتابعة مكانيا كذا هي الوقتية.

Stones map الإحصاء : في توصيف بأنها وثوقيات جيولوجية أو رسوبية كما غيبيات إدراكية قد تكون علي من هم تصنيف ذوي حياة من حيث انعدام لإحصاء, إلا مابه تواترات استنتاج بها إقامة  استدلالات البحث والتنقيب الذهني مقاما أول, تبعه ما به دفع مكونات اخري ترتبط

Stone standards إعدادات وظيفيه : عندما كنا وجودا فاعلا قبل أن تكونوا, لما عنه يكون وجود أرضي هو لكم مجموعون متتابعين هو المشروط, فقد يعنيكم كما يعنينا بما عنه أنه, وفيما قبل وجود لكم بما

From the stone table مما يعدون: وهي المختلفة عن يعدون الخاصة بالعنونة كما تخريج لساني, بما يحيل لمخالفة المنطوق إلزاميا من حول المعني, وقد يكون هو الكلي من حول وصوليات هي لك كما اتجاهات تريد لها ان تكون, بناء علي ما به كلمات هي تكوينات لسطور, وعنهما معا كما  لفظان أنه قد يكون من المعلوم.

Degrees of Civilization فيما قبل : عندما كان من حوليات أفلاطون علي أصح الأقوال, وصول ذروة بها أن من لا يجيد الرياضيات فلا يطرق بابنا, أو هكذا سياق منقول من حول تلك المنطقة الذهنية المبدعة أرضيا, في حوليات صناعة العقول, فهي ما به تطابق عمق لفكرة تمايز المنطق التعليمي الأرضي إنسانيا.

compass poles الأقطاب القطبية: فرضية الانسياق الحتمية, بما لا يتيح ما عنه إمكانية انفراد من حول نمط توجيه ذاتي أو انه البنيوي سواء هو العام أو الخاص, إلزاميات المواكبة والمسامتة لإنعدام فقد السيطرة علي مواكبة الركاب, سواء كان ذو نطاق داخلي أو أنه المحلي المستمد لقيمة وقيمية, من خلال الركاب العالمي أو المستعرض حقبا وترية مكانا ووقتا بتتابع ذريات.

Human train قطار الآدميين :  اثناء تجوالك بين ممرات العوالم الرقمية, والتي هي البنيان المتكامل أرضيا بما حوليات له قد استولت, علي ما يمكن وما لا يمكن حصره, قد يصادفك ما هي معنونات من حول قفزات في منوال أنماط ذاتيه وصولا لفيد هو محدد لأصحابه من أحدها هو الفيد المرتبط بالأسوة والمثال والاقتداء.

حانة 0 محيا إنسان أرضي ( لفتح أو طي المحتوى .. انقر هنا ) حيث فيها وبها , المجتمع من فهم مرور تـبـيان , وإدراك سقاية العقل عن كم وبالكيف , وأنها من بعد حانات أو دواوين لمنتهي ديوان البيان بالقرار للمحيا والأحياء بالقول والفعل , لذا ففيها المنتهي بجمع يكون عنه شمول مجتمع لما عنه وصول نهوض بساحة خروج من وهم مألوف , دواره مكث , حدودها أرض الله وما عليها من الخلق ,, ولما كان الأمر علي ما تعلمون ويعلمون بالطول والعرض والورب ,, وأنها حانة {0} من أوتار ميدان مكاناً , تمام وسط , فإليها ومنها يكون من بعد توجه وتنقل في ميدان بمدخل رئيس يكون كذا دواوين وحانات بطرق ومرتكز , عن ذلك وبه ماهو معنون أنه خبر , أنها ما بعد تصلح لمفتتح , فهي ما كانت ولا عنها مقصد إلا لذاك وما أثمنه من هدف . فكن في ميدان إن كنت ذا مرور أو وجود بمُلك من الوقت مقتطع, لما عنه فيد او وصوليات عنها وبها وعي هو هدف, تتابعا من سلف دواماً إلي خلف. {ديوان البيان} | {بوابة ...

ديوان البيان              المنعي الأصلي ( لفتح أو طي المحتوى .. انقر هنا ) لأعداد التواجد الارضي ارتباطا بتتابع الذريات والأجيال, وقد ينضبط سنام أعلي من حول, بماهو من وراء أو انه من بعد انتقال عن المحيا الأرضي, اصطلاحا بمسمي الموت, قد تنازعت أيدولوجيات بلا تعداد وما زالت وتظل كذلك, إلا أن كلا منها اما انتماء من وراء تصنيف او أنه في ذاته تصنيف, سواء كان مستتبع بجماهيرية أرضيه تتابعيه عابرة للأجيال والذريات, أم فردية كانت أو نسبيات تكون من حول ذلك, في ذلك ان النظر قد يجلي أن منعي الامر وانتهاء له وقوفيا بمن هو إنسان ملياري أرضي, بما لحوقه كما وتر وقتي وجودا كما ذريات ارضيا, في ذلك الابحار الأرضي والغير متناهي إلا بحدود عقليه ناقله لما عنه أو به يكون, إدراك بناء له نحو وعي , عنه شمول الحُكميات والوصوليات, لا سيما مع تأكيد غير قابل إلا لتأكيد, أن الموجد المفارق وصفته الإله هو الأحد بما ليس كمثله شئ, بما عنه فرضية أزلية هي لارتب...

الحانات الوسطي الشباب، العقل، الربح، نُزُل الطريق الوسط ( لفتح أو طي المحتوى .. انقر هنا ) وفي الحانات الوسطي أنها الفصل والأصل فعنها ميلاد موصول من الأرحام ,, وبها فعل الخلود ممتد نشء ــ عقل ــ مكتسب ,, هو المرجو من الأرباح بالقيم ,, ومجموعهم قيامه وسط ,, وفي وسط أنه وجود من حيث شائك الطرف أو أنه الدفع والحصن ,, ومستصغر منه باليد والقدم ,, وواقع منه حدود البيت ,, ومستصغر البيت بالجسد ,, وواقع منه اكتمال وجوبه ممتد ,, وامتداد ما كان ولا يكون ,, بلا وسط , وذا حتم .. فيا مقيم من إثني عشر او كنت من سبع , بطرف أو حد من البيت , ألا فهم عنه حكم أن المتاهات بالوهم فيها وصل المتبحر بالإضلال من حول الفردانية والقوامة بالخبث ,, فمستذكر أو متشبث أن الخير في الجمع بالجسد , ولا جمع أجساد إلا بأواسط منها بلا افتراق عن طرف أو إعلاء بالحد ,, فشطط وشتت يفردانية ,, فهي سمت الإله ,, ومعكوسة الشيطان بهوام البرك يجتزل أن في أحاديتك قدسيتك ,, وما نلنا ولا نال أحد قدسية من فردية ولا ترف .. إنما ال...

دواوين آدم وحواء ذاتية آدم وحواء ( لفتح أو طي المحتوى .. انقر هنا ) ما اكثر ما كان وما يكون من حول وجود أرضي إمتلكه نسلهما ,, أقل تقدير فيما نحياه وإلي وصول منتهي علمنا ,, كـنا فرادي أو جماعات ... في صولات وجولات المدار والمقال ,, ما كان وصول إلا لما به منعي هو المعلوم ,, من شتات الاصل والأصليه . سواء كنت من المتذكرين أم من المتناسين أو الناسيين ,, فحتميتك آدميه ,, وذلك ما ألفينا عليه وجودنا في أرضنا .. تقلبات الطواحين قد تكون هي المؤثرات لما به نسي او تناسي ,, إلا ان الأمر علي أصليته ,, أنك النسل الأصلي وإن تداخلت متاهات ... كيفما كانت تدفقات الوجود والبلوغ أو المفاز ,, مجملها جناحات طواحين ,, إلا ما كان منها علي فصل يقين أنك زائر ولا مناص لك إلا عودة {ديوان القرار} | {وسائط شموليه} وسيط مرئي , من خلال النقر , مشاهده ممتعة ...