دواوين آدم وحواء
الوجود المعني ذاتية آدم وحواء
ما اكثر ما كان وما يكون من {حول} وجود أرضي إمتلكه نسلهما ,, أقل تقدير فيما نحياه وإلي وصول منتهي علمنا ,, كـنا فرادي أو جماعات ...
في {صولات وجولات} المدار والمقال ,, ما كان وصول إلا لما به منعي هو المعلوم ,, من شتات الاصل والأصليه .
سواء كنت من المتذكرين أم من المتناسين أو الناسيين ,, فحتميتك آدميه ,, وذلك ما ألفينا عليه وجودنا في أرضنا ..
تقلبات {الطواحين} قد تكون هي المؤثرات لما به نسي او تناسي ,, إلا ان الأمر علي أصليته ,, أنك النسل الأصلي وإن تداخلت متاهات ...
كيفما كانت {تدفقات} الوجود والبلوغ أو المفاز ,, مجملها جناحات طواحين ,, إلا ما كان منها علي فصل يقين أنك زائر ولا مناص لك إلا عودة .
مشاهده ممتعة ,, Fruere spectando
الإنتقال والتنقل داخل ميدان حانات ودواوين
ضمان هو بأباك آدم أمك حواء , بحسب {المسميات} انها حواء, إلا إن كنت من قاطعي الانساب والأرحام ,, ففي ميدان انت صاحب وضيف وزائر وأصليا مالك ,,, فمرحبا بنا لديك .
أنت الآن عبر مدخل رئيسي لمجمع حانات ودواوين تضم ما هو لآدم وحواء ,, {حانة الكتاب} وهما اصلية {الزيارة الأرضية} والمحيا الأدنـي من حيث وحدة المنعي والمعني بخالق ومخلوق وكتاب ,, هو لله الواحد الأحد ,, نشرف بوجودك وشروطك وضوابطك والتي ما كان لها أن تفارق لسانا آدميا بشتات أو بلبلة ,, علي مجموع الوجود بالبيت الأرضي ..
المعيار الأصلي والوحيد أنك أخ او أخت ,, لزومك وقوتك وضعفك , من هم , ستة آخرون وأنت او أنتي سابعهم وفي روايات أنهم احد عشر أخا وأختا وانت منهم ثاني عشر ,, متفرقين علي {بساط الأرض} ,, في ذلك المنعي دارت وتدور عقارب المتاهات فلا تكن من الناظرين لدوران عقارب أو تناقلها علي حواف الأقطار من الساعات كانت مكانية أو وقتيه ,, وإلزم أنك منهم سابع أو ثاني عشر ,, وذلك لحين أن يأذن الله وهو القدير لا غيره ,, بفصل الخطب والخطاب ,, وهو المعلوم تماما كما علمك بوجودك ها هنا ,, إلا أن الأمر علي مدارات عقارب المتاهات ...
إقامة سعيدة إن كنت من مرتادي لحانة من مجموع الحانات الخاصة بالإقامات أو وجود في {دارك, منزلك, بيتك} أو كنت من زوار بـهـو ميدان ,, أو كنت من المهتمين أو الفاعلين في جنبات حانات ودواوين {في ميدان} .
جميع الحقوق محفوظة - MYDAN MADYAN ميدان مدين 2026